jaylin0814

藏在笑料的意外（義涵？）──玫瑰玫瑰我愛你讀後感

書籍簡介：

　　「美國大兵，打完越戰了！」

　　傳言就這樣傳來傳去，傳到了妓院老鴇的耳裡。

　　既然，人家都帶著一比四十的美金來了？為何不賺他一比？

　　於是，老鴇們開始苦思，要在短短的時間內，蓋出一間酒吧，並且在七天內訓練出一批吧女。

　　然後，笑話就這樣開始了。

作者介紹：

王禎和（1940～1990）

　　臺灣花蓮人。就讀臺大外文系時，與白先勇、歐陽子等人創辦《現代文學》，發表〈鬼、北風、人〉。畢業後曾任中學英文教師、臺灣電視公司，並曾在美國愛荷華大學國際作家工作坊研究一年。初期小說多以花蓮為背景，作品洋溢著濃厚的鄉土氣息，描寫小人物在現實生活中的感受，對人的命運和人性的卑微有透徹的觀察與同情。到七○年代，隨著國際局勢、臺灣政治生態的變化，其作品傾向於反映社會現實，關注社會變遷所衍生的相關問題，有力批判了美、日帝國主義，並對資本主義下人心物化的種種荒謬加以揶揄。其創作風格特殊，善以喜劇手法處理人生悲境，於嘲諷中蘊涵悲憫情懷。他大量使用故事人物的日常用語，以真實的聲音來呈現故事，所以小說語言時夾有國、臺語、外語，還偶有歌譜、各式字體羼雜，繁複多樣。兼跨當時風起雲湧的「現代派」和「鄉土派」兩大流派，而融冶於一爐。1979年他罹患鼻咽癌，開始與病魔奮戰，仍堅守創作，作品橫跨小說、戲劇，1990年因心臟衰竭過世。作品有《嫁粧一牛車》、《香格里拉》《玫瑰玫瑰我愛你》、《人生歌王》等。

文句節錄：

　　˙「你聽哪！你聽他怎麼答哪！他講我理想中的吧女，就如日本藝旦那樣舞文弄墨，唸歌跳舞，無所不通！所以才排上這一些能夠提高學員「文化氣味」（實際上，董斯文說的是：文化層次）的功課，讓阿凸仔大開眼界，終身難忘。他講不要忘啦！這回我們訓練出來的吧女是要與美軍接觸，可以說是從事一項內心對內心，屁股對屁股，的外交活動。—他是這樣講的呀！內心對內心，屁股對屁股，誰知道是什麼意思！（斯文講的是英文：Nation To Nation. People To People）……那姓董的老師眉頭打結，看了大家一眼，臉上的笑也伊娘咧收起來藏入他褲底去，然後才說（喝，他那神情，伊娘咧！分明是擺著瞧不起我們，看不起我們這批只曉得錢錢錢的生意人！）他講：你們有沒有聽過佛蘭什麼林的一句話—到底叫什麼，我記不上來了。—大概是美國人吧！總之是外國人就是啦！他說這個佛蘭什麼林講過一句名言，就是錢滾錢，就是錢賺錢！—你莫知意思是什麼？你媽好呀！要賺錢就要下本錢，本錢下的越多，賺回來的錢也就越多。」

　　˙可是不穿衣服不是不好看嗎？（這時節，「形象」一詞尚未流行。要不然他

一定會這麼說：「可是這樣一來，不是醜化了我的形象嗎？」）

我的觀點：

人生的頂峰；再出發的起點──視野：

　　人，有很多種：有的人很自信，卻沒什麼實力；有的人很謙虛，偏偏他又非常的強；有的人很有自信，又天殺的厲害；也有些人，就因為自己的弱，而非常的謙虛。

　　然，這些差別，在哪呢？

　　在於環境給的價值觀？還是在於個人內在的潛意識判斷？

　　甚至，在於冥冥之中命運之神的操控（笑）？

　　不過第三項的機率小到暫不討論。

　　我覺得，很大的決定性，取決於一個人的視野。

　　視野是什麼？

　　視野不是字面意思，人的眼睛的寬度和深度，視野指的是，對一件事物，一個人能夠看的多透徹，能夠利用他看到的東西，作出什麼樣的事情。

　　例如，同樣對於一個功課明顯比自己強的同學，視野最狹窄的人會開始對於自己的落後開始找藉口，卻什麼也不會去試著改變，他看不到失敗、看不到錯誤；而稍微高層的人，則會開始反思自己與他人的差異，並且找出更好的方法改進。

　　這是很基本的觀念，也是個很簡單的舉例。

　　但對於視野這樣抽象的東西，我們可以試著以一種更日常的形容來詮釋：

　　把很多事情想成是正在攀登的人，在成長（或是練習）過程當中，我們只能夠看到的是山壁，視野非常狹窄。有些人，會這樣停在這裡，並開始自以為是，或是恥笑腳下正在攀爬向上的人；有些人，則繼續向上攀升。

　　沒有所謂的是非對錯，現在只是在討論一個人的視野。

　　一段時間過去之後，停滯的人一樣停滯，但是已經有某些人超越了停滯者，甚至開始向下看當初恥笑他們的人，或許他們會繼續向上，也或許他們會就此停駐，然後被下一波人給超越過去，成為下一個停滯者。

　　當然，第二種狀況會造成無限的輪迴，所以繼續由第一種情況繼續討論，當這些不會停下來的人繼續向上攀爬的時候，他們漸漸的會發現自己腳下的景色越來越多，雖然眼前還是有一座非常礙眼的山壁擋在他的面前，甚至無形當中施加壓力給他，逼迫他放棄，有些人，因為這樣成為停滯者，反之，一樣有人繼續。

　　再繼續看下去，這些不停滯的人，雖然還是看不清楚自己眼前的最終目標，向上抬頭也只看到遙遠無進的山壁，但是倘若一直繼續向上，久而久之會越來越習慣，然後終有一天，莫名其妙的山頂就出現在他們的面前。

「嘩！」多麼漂亮的景觀！他讚嘆。

　　接下來，在任何情況下都會有更多的人停滯，有些人會向下恥笑下面的人，有些人則在自己的位置稍作休息，也或是完全停止。

　　在山頂，人生（抑或是一件事物），並不會就這麼簡單的完結，等待著我們的將來，我們就暫且比喻作一個雲梯吧！

　　等到爬上了雲梯，我們就可以發現清楚的看到，當初自己在攀登的山壁的全景，還有在腳下，到底有多少人，甚至向上抬頭都能夠看到上面的景象。雖然在這種能夠看到上下全景的情況下，會願意繼續往上爬的人就很少了，不過別忘記，既然看到的上面的景色，當然也可以看到上面的人正在向上爬，抑或是停下休息，這時候，更高級，更進一步的探索，就有可能繼續發生。

　　當然，上述的情況，還有非常多的變因，例如爬到了山頂，可能緊接著又是一座山壁，但是大部分的流程可以用這樣的去比喻。

　　這樣來說，其實很多事情，各個階段都有很多個點，停在那個點上的時候總是會覺得，自己大概很強了吧？但卻又發現自己只要稍微往上爬升一些，世界又一百八十度大轉變。

　　視野，影響著我們對很多事情的評價，也影響著我們的價值觀，甚至是對於很多事情的態度。

　　我試著用很淺的比喻，去描寫這個抽象的理論。

　　或許你也可以試試，把很多生活當中的人代入其中，將會發現很多當初沒有發現的事情。

　　有的時候，話不要說的太滿，定位自己不要太過高傲，別忘了你的頭上一定有人。

　　討論議題：

˙《玫瑰玫瑰我愛你》裡寫到的許多社會問題，從大量美軍來台，酒吧紛紛設立，除了色情，也衍生許多毒品、性病和混血兒的社會問題，卻被一群無知的群眾，用令人發笑的方法，巧巧拉近自身？

˙妓女在當時，甚至現在，並沒有完全被否定，因為將會帶來的種種問題，甚至還被背地裡的認同？

˙憑知識自以為是，講出的話、所做的事，往往有錯而不自知，有時甚至錯得離譜，在社會上產生誤導的情況，這種人，存在於我們身旁。

˙政治不該由金錢、作秀、甚至根本跟民意完全無關的事情所影響，但是現今社會上這種情況卻比比皆是。