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綁腦──發條橘子讀後感
書籍簡介：
《發條橘子》是一部幻想小說，敘述一個生活在英國未來社會的問題少年，由於青春期的躁動而走上犯罪道路，做盡壞事，後來受到社會制裁，被剝奪自由意志。經過思考與改造，他重新融入社會，意識到自己不過是上帝手中的一個發條橘子……
這部小說被好萊塢著名科幻導演庫柏力克搬上銀幕，成為經典名片之一。
作者介紹：
安東尼‧伯吉斯（Anthony Burgess, 1917~1993）英國當代著名小說家、劇作家、評論家和作曲家。1917年2月25日出生於曼徹斯特一個天主教中產階級家庭，擔任出納員的父親業餘時在酒吧演奏鋼琴，母親為音樂家及舞蹈家。兩歲時母親因流行性感冒去世。
伯吉斯在曼徹斯特大學主修英國文學和英語語音學，1940年畢業後，二次大戰期間在英國皇家陸軍醫療團服役六年。1946~50年在伯明罕大學任教，1950~54年在班伯里中學擔任英語教師。1954~59年被官方派駐馬來西亞及汶萊，負責教育工作；這段時間他累積了大量創作素材，完成《馬來亞三部曲》。伯吉斯最初想成為一位作曲家，1959年他被診斷得了不治之症，於是返國當了職業作家，希望為妻子留下一些生活保障，然而最後證明診斷錯誤。六○年代以後，他陸續發表了三十多部小說和其他作品，除了描寫異國風情，也諷喻本國的奇風異俗。1970~71年他在普林斯頓大學擔任客座教授，1972~73年為紐約市立大學的講座教授，1976年成為紐約大學水牛城分校的駐校作家。
伯吉斯生平著作超過五十部，曾獲諾貝爾獎提名，其最有名的小說為《發條橘子》，這部小說使他被譽為具有喜劇和諷刺天才的小說家。此外他還著有《孤掌難鳴》、《缺少的種子》、《恩德比先生的內心》、《聖維納斯之夜》、《恩德比的外貌》、《恩德比的結局》、《塵世權力》、《邪惡者的王國》和《鋼琴手》等。其中「恩德比」系列為一系列的幽默小說，一般咸認為恩德比即為伯吉斯本人的化身；而《塵世權力》被許多批評家公認為其最好的一部小說。伯吉斯的作品探討現代社會的困境，用詞極富創造性，且趣味橫生，但主題嚴肅認真，並有一種古怪的暗示。除了寫長、短篇小說，伯吉斯也以文學批評著稱，他還撰寫電影劇本，翻譯戲劇作品，並著有海明威、喬伊斯和莎士比亞等人的傳記。
伯吉斯希望人們視他為寫小說的音樂家，而非一個會作曲的小說家，因為「音樂是一種較為純潔的藝術，它與人類活動沒有直接關係，全然獨立於道德判斷之外」。他譜寫了許多樂曲，包括交響樂曲、歌劇和爵士樂曲；喬伊斯的葬禮舉行時，收音機播放的正是伯吉斯的音樂作品。
1993年，安東尼‧伯吉斯病逝於倫敦。
文句節錄：
˙「接下來要玩什麼花樣呢」
˙我被連踢帶揍地威逼著來到牢房，與十一、二個囚犯關在一起，其中不少是醉鬼。有些真是可怕的野獸，一個人鼻子全都腐蝕了，嘴巴像大黑洞一樣張開；一個躺在地上鼾，嘴巴一直在淌黏液；一個好像褲子裡拉滿了屎；還有兩個同性戀都看上我。
˙「……我得坦白，我也有疑慮。問題是這種技術是否真的能使人向善。當人不會選擇的時候，他就不再是人了。」他本來會繼續講一大堆這樣的廢話，但我們聽到下一批囚徒錚錚的走下鐵樓梯，來聽講道了……
我的觀點：
騙局懲罰
這本書，想要表達的東西很多，所以基本上是一本完全沒有什麼所謂的劇情可言，並不是說完全沒有故事性，應該說是它沒有任何的商業化。
（作者甚至懶的考究未來可能的新發明，在未來的幻想小說裡面甚至還出現打字機……）
不過，在於思想上，這作者下了很大的苦心。
每個人生下來，心裡的價值觀，和之前在段考考卷後面的作文就討論過的「思考程序」都有所不同，所以對於同樣的事，一千種人，會做出很多不同的選擇。
主角，正是一個做壞事可以得到極度快樂的人種之一。
他選擇做壞事，因為自己能夠得到最大的快樂，雖然很幼稚，但是完全利己的主義，和社會高層的很多人，並沒有什麼特別大的差別。政客，大多如此。
就如書中監獄裡面的神父，跟主角說過的，很多人做很多事情，沒有善惡之分，完完全全都是為了自己，鞠躬不是內心的尊重，只是表面的敷衍，騙的了表層思想，騙不了潛意識。
那這樣說來，善惡就變成了行為判斷的第二依據，反而不是第一優先？在動亂的社會上的確如此，儘管有些人表面上做的非常的正直。
就因為有這樣的情況發生，於是我們做出了「懲罰」。
人會從妨礙他人的錯當中學習，通常不是因為恍然大悟：「唉呀！他這樣是不是太可憐？」，有的是小的時候曾經做過其他類似的事情，被父母亦或是其他人懲罰過，變改變了他潛意識的價值觀。
再來，就是曾經有過跟被害人類似，或是有跟被害人同等或同類型的痛苦過，牽引到內心的感受，變產生了憐憫的心。
小的時候，把蚊子揮下來分屍，不覺得噁心，現在卻覺得很殘忍之類的感覺，有的是被家長罵的負面印象連帶著教育憐憫的罪惡感湧出，有的是被打的負面經驗……太多太多情況。
很多懲罰，都是讓犯罪者擁有跟被害人同等級的，或是稍低（畢竟已經一個受那麼重的傷害了）的痛苦，坐牢之類的，最後在予以教育，改變其價值觀。
轉回來看主角後來的思想改造，他被改造成了只要有犯罪的思想，或是性，就會產生極度反胃和嘔吐的情況，強制主角避開這些思想，以及這些動作。
然，這樣所製造出來的是一個，內在潛意識依然渴望犯罪，但是表層意識被極度壓抑的傀儡，甚至像書中之後所寫的，變成了昔日被害人、同樣犯罪的好友、路人甲乙丙丁的最佳出氣筒。
這樣的痛苦，可能更甚於以前的被害者吧？
那是否就可以停止這樣的思想改造，將他轉回一般人呢？（前提是，要讓他知道，像監牢一樣，思想改造是隨時都可以重新實行的。）
看到這裡的時候，我有過這樣的疑慮。
沒想到正如前面所說的，那些政客、發明家的一切行為，也是出自於利己，也沒人會無聊到去考慮主角的真正內心想法：「管他的，反正他現在是個優良的模範市民。」
所以，主角想要從一個被社會價值觀掌控行為的傀儡，變回一般人。
繞繞繞繞繞了一大圈，其實主角只是被一個非常巧妙的「騙局懲罰」給整了一頓？只是設下這個騙局的人，是整個社會，再加上作者？
不管怎麼樣，最後安東尼‧伯吉斯這個衛道份子，還是給了一個主角變回一般有責任感的成人的結局，是否也偷偷的自滿，這個騙局的影響力，甚至高於思想改造？
不過就他本人在再版序當中所說的，他的小主角長大了（經歷這樣的教訓？），長大到可以為自己的行為負責，而年少的輕狂叛逆，也像平地上不常見霧一般，一段時間後就消失無蹤。
值得一提的是，作者自己也娓婉的說出了，儘管亞利克斯成為了父母，他還是得眼睜睜的看著自己的孩子走歪路，然後和他一樣的長大這樣無奈於青春期叛逆的心理。
討論議題：
˙失去判斷能力的人，被強制判斷行動的人，還能稱做是人？
˙倘若沒有了惡，那，什麼才能稱做是善？什麼既不是善也不是惡？
˙書中所提到加在牛奶裡面的迷幻藥，在未來極度氾濫，對劇情其實沒什麼很大的影響，但是卻一直提到，也順手控訴了現今社會的藥物氾濫？
後又ˊˋ，這種有深度思想的東西
還是交給老人去累就好了XD
實在不在行Orz
書籍簡介：
《發條橘子》是一部幻想小說，敘述一個生活在英國未來社會的問題少年，由於青春期的躁動而走上犯罪道路，做盡壞事，後來受到社會制裁，被剝奪自由意志。經過思考與改造，他重新融入社會，意識到自己不過是上帝手中的一個發條橘子……
這部小說被好萊塢著名科幻導演庫柏力克搬上銀幕，成為經典名片之一。
作者介紹：
安東尼‧伯吉斯（Anthony Burgess, 1917~1993）英國當代著名小說家、劇作家、評論家和作曲家。1917年2月25日出生於曼徹斯特一個天主教中產階級家庭，擔任出納員的父親業餘時在酒吧演奏鋼琴，母親為音樂家及舞蹈家。兩歲時母親因流行性感冒去世。
伯吉斯在曼徹斯特大學主修英國文學和英語語音學，1940年畢業後，二次大戰期間在英國皇家陸軍醫療團服役六年。1946~50年在伯明罕大學任教，1950~54年在班伯里中學擔任英語教師。1954~59年被官方派駐馬來西亞及汶萊，負責教育工作；這段時間他累積了大量創作素材，完成《馬來亞三部曲》。伯吉斯最初想成為一位作曲家，1959年他被診斷得了不治之症，於是返國當了職業作家，希望為妻子留下一些生活保障，然而最後證明診斷錯誤。六○年代以後，他陸續發表了三十多部小說和其他作品，除了描寫異國風情，也諷喻本國的奇風異俗。1970~71年他在普林斯頓大學擔任客座教授，1972~73年為紐約市立大學的講座教授，1976年成為紐約大學水牛城分校的駐校作家。
伯吉斯生平著作超過五十部，曾獲諾貝爾獎提名，其最有名的小說為《發條橘子》，這部小說使他被譽為具有喜劇和諷刺天才的小說家。此外他還著有《孤掌難鳴》、《缺少的種子》、《恩德比先生的內心》、《聖維納斯之夜》、《恩德比的外貌》、《恩德比的結局》、《塵世權力》、《邪惡者的王國》和《鋼琴手》等。其中「恩德比」系列為一系列的幽默小說，一般咸認為恩德比即為伯吉斯本人的化身；而《塵世權力》被許多批評家公認為其最好的一部小說。伯吉斯的作品探討現代社會的困境，用詞極富創造性，且趣味橫生，但主題嚴肅認真，並有一種古怪的暗示。除了寫長、短篇小說，伯吉斯也以文學批評著稱，他還撰寫電影劇本，翻譯戲劇作品，並著有海明威、喬伊斯和莎士比亞等人的傳記。
伯吉斯希望人們視他為寫小說的音樂家，而非一個會作曲的小說家，因為「音樂是一種較為純潔的藝術，它與人類活動沒有直接關係，全然獨立於道德判斷之外」。他譜寫了許多樂曲，包括交響樂曲、歌劇和爵士樂曲；喬伊斯的葬禮舉行時，收音機播放的正是伯吉斯的音樂作品。
1993年，安東尼‧伯吉斯病逝於倫敦。
文句節錄：
˙「接下來要玩什麼花樣呢」
˙我被連踢帶揍地威逼著來到牢房，與十一、二個囚犯關在一起，其中不少是醉鬼。有些真是可怕的野獸，一個人鼻子全都腐蝕了，嘴巴像大黑洞一樣張開；一個躺在地上鼾，嘴巴一直在淌黏液；一個好像褲子裡拉滿了屎；還有兩個同性戀都看上我。
˙「……我得坦白，我也有疑慮。問題是這種技術是否真的能使人向善。當人不會選擇的時候，他就不再是人了。」他本來會繼續講一大堆這樣的廢話，但我們聽到下一批囚徒錚錚的走下鐵樓梯，來聽講道了……
我的觀點：
騙局懲罰
這本書，想要表達的東西很多，所以基本上是一本完全沒有什麼所謂的劇情可言，並不是說完全沒有故事性，應該說是它沒有任何的商業化。
（作者甚至懶的考究未來可能的新發明，在未來的幻想小說裡面甚至還出現打字機……）
不過，在於思想上，這作者下了很大的苦心。
每個人生下來，心裡的價值觀，和之前在段考考卷後面的作文就討論過的「思考程序」都有所不同，所以對於同樣的事，一千種人，會做出很多不同的選擇。
主角，正是一個做壞事可以得到極度快樂的人種之一。
他選擇做壞事，因為自己能夠得到最大的快樂，雖然很幼稚，但是完全利己的主義，和社會高層的很多人，並沒有什麼特別大的差別。政客，大多如此。
就如書中監獄裡面的神父，跟主角說過的，很多人做很多事情，沒有善惡之分，完完全全都是為了自己，鞠躬不是內心的尊重，只是表面的敷衍，騙的了表層思想，騙不了潛意識。
那這樣說來，善惡就變成了行為判斷的第二依據，反而不是第一優先？在動亂的社會上的確如此，儘管有些人表面上做的非常的正直。
就因為有這樣的情況發生，於是我們做出了「懲罰」。
人會從妨礙他人的錯當中學習，通常不是因為恍然大悟：「唉呀！他這樣是不是太可憐？」，有的是小的時候曾經做過其他類似的事情，被父母亦或是其他人懲罰過，變改變了他潛意識的價值觀。
再來，就是曾經有過跟被害人類似，或是有跟被害人同等或同類型的痛苦過，牽引到內心的感受，變產生了憐憫的心。
小的時候，把蚊子揮下來分屍，不覺得噁心，現在卻覺得很殘忍之類的感覺，有的是被家長罵的負面印象連帶著教育憐憫的罪惡感湧出，有的是被打的負面經驗……太多太多情況。
很多懲罰，都是讓犯罪者擁有跟被害人同等級的，或是稍低（畢竟已經一個受那麼重的傷害了）的痛苦，坐牢之類的，最後在予以教育，改變其價值觀。
轉回來看主角後來的思想改造，他被改造成了只要有犯罪的思想，或是性，就會產生極度反胃和嘔吐的情況，強制主角避開這些思想，以及這些動作。
然，這樣所製造出來的是一個，內在潛意識依然渴望犯罪，但是表層意識被極度壓抑的傀儡，甚至像書中之後所寫的，變成了昔日被害人、同樣犯罪的好友、路人甲乙丙丁的最佳出氣筒。
這樣的痛苦，可能更甚於以前的被害者吧？
那是否就可以停止這樣的思想改造，將他轉回一般人呢？（前提是，要讓他知道，像監牢一樣，思想改造是隨時都可以重新實行的。）
看到這裡的時候，我有過這樣的疑慮。
沒想到正如前面所說的，那些政客、發明家的一切行為，也是出自於利己，也沒人會無聊到去考慮主角的真正內心想法：「管他的，反正他現在是個優良的模範市民。」
所以，主角想要從一個被社會價值觀掌控行為的傀儡，變回一般人。
繞繞繞繞繞了一大圈，其實主角只是被一個非常巧妙的「騙局懲罰」給整了一頓？只是設下這個騙局的人，是整個社會，再加上作者？
不管怎麼樣，最後安東尼‧伯吉斯這個衛道份子，還是給了一個主角變回一般有責任感的成人的結局，是否也偷偷的自滿，這個騙局的影響力，甚至高於思想改造？
不過就他本人在再版序當中所說的，他的小主角長大了（經歷這樣的教訓？），長大到可以為自己的行為負責，而年少的輕狂叛逆，也像平地上不常見霧一般，一段時間後就消失無蹤。
值得一提的是，作者自己也娓婉的說出了，儘管亞利克斯成為了父母，他還是得眼睜睜的看著自己的孩子走歪路，然後和他一樣的長大這樣無奈於青春期叛逆的心理。
討論議題：
˙失去判斷能力的人，被強制判斷行動的人，還能稱做是人？
˙倘若沒有了惡，那，什麼才能稱做是善？什麼既不是善也不是惡？
˙書中所提到加在牛奶裡面的迷幻藥，在未來極度氾濫，對劇情其實沒什麼很大的影響，但是卻一直提到，也順手控訴了現今社會的藥物氾濫？
後又ˊˋ，這種有深度思想的東西
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